在本章中，
存在主义被运在了真正的人身。
有一，约是在1948年的柏林旅期间，波伏娃正握笔坐，盯着一张纸，阿尔贝托·贾科梅蒂说：“你疯狂哦！”回答：“那是因我写，不知写什。”站着说话不腰疼的他，“睿智”说：“那就随便写。”
照做了，且真写了东西。此外，从最近读的朋友米歇尔·莱斯的实验传体品中，了进一步的启：些让萌生了一法，尝试不拘一格的形式写的回忆，围绕的主题则是长程中身一女孩意味着什。萨特讨论法，他敦促更深入探索一问题。三男人，据西蒙娜·德·波伏娃描述，正是伟的女权主义著《二》的源。
或许端本是朴素的法，需男的鼓励才，但很快，波伏娃就将其展一从各方面说具有革命的研究项目：的书颠覆了有关人类存在本质的公认观点，并且鼓励读者颠覆己的存在。本书是一信的实验，或许称“应的存在主义”。波伏娃利哲处理两庞的主题：人类历史——被重新解释父权制的历史——及体女整生命的历……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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