徐元佐读：“盖君富，藏民者，民既富矣，君岂有独贫理哉？有若深言君民一体意，告哀公。”
郑岳：“见承住龙头的脖颈？”
“盖君富，藏民者，民既富矣，君岂有独贫理哉？”徐元佐。
答案显是的。
郑岳又：“那灵活转动枢纽见了？”
“在‘君民一体’。”徐元佐了，回答。
郑岳：“故首先引前面的龙头，又申面的枢纽，枢纽，便是文的阐述关键。你再你的破题，何引申？”
徐元佐郑岳竟“回形针式教法”，回面己的破题“圣人行藏，非贤者不启示！”一竟脑中像是塞住了一般，引申不。
貌似真的是“破”题啊！
“引不了？”郑岳冷冷：“因你题目虽破了，却有留‘气口’。有‘气口’的破题，就有针鼻的缝衣针，何引线？”
“是。”徐元佐连忙动脑筋，修改破题一句。
郑岳喝了口茶，：“我替你改一，你且：圣人行藏宜，俟者始微示。”
“圣人行藏”，改“圣人行藏宜”，意思一模一，是句式略有调整，加入“宜”两字，恰恰有了引申的“气口”。
至半句，完全提升了不知少……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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