围棋在东汉前，一直被儒术所排斥，孔子说：“饱食终日，无所，难矣哉！不有博弈者乎？犹贤乎已。”就是说，围棋就比无所、饱暖思那一点。《淮南鸿烈》有“行一棋，不足见智；弹一弦，不足见悲。”认棋是浪费间，显示围棋、甚至音乐的不重视。
了魏晋际，围棋才逐渐雅化，与“博”分离，摆了赌具的卑微位，与书法、音乐一被士族高门认是修身养的艺术，又围棋附阳五行、感应，使围棋神秘崇高，葛洪《西京杂记》记载西汉杜陵夫子“善弈棋，一，人或讥其费日，夫子曰：精其理者，足俾圣教。”认围棋诗书一教化众了。
在北方士族南迁前，江东棋风不盛，最近四十年，因王、谢高门围棋的重视，王导、谢安是弈高手，所江东士族子弟普遍习围棋，不棋不“洛生咏”一是件丢脸的。
祝英亭完一手棋，就抱臂端坐，冷眼着纹枰坐的陈操。
陈操审度势，局棋已经了三十手，中腹的一块白棋已无活路，在四角空虚，未必有一争的机，且他旁观祝英亭与丁春秋的三十手，现祝英亭固棋艺远……（内容加载失败！）
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