凌风恍，佛思不兼容，所在求索截不同，宁奇有达借鉴的目的，反受其害。
佛追求正果，求的是突破人体具皮囊的限制，重的是精神的参悟。追求长生，求的是人合一，列子所言凌虚御风，逍遥宇内，重的是体的永恒。两者有着本质的区别。
所佛师坐化，常有舍利留诸世，炼丹，固本培元，延长寿命。舍利中藏有高僧毕生参悟所的玄理，供世弟子领悟，一旦在体内结丹，意味着从此寿元倍增，有更的间感悟。
说，佛修的是世，则主修今生。
凌风体内的三婴从某意义讲，更像是另类的生命体，偏近的元婴，与所说什结丹婴化神类的扯不边。胎说，舍利与魔何随破碎婴，并不是他凭借思考的范畴。三婴将展什子，谁不知。
凌风叹：“长应该知，历佛昌盛必面临一次覆灭灾。此乱世，佛教兴。将无论谁主，有灭佛举。长是趁此良机，择一明主门早打算才是。老何尝不知此。老正因有此名缰利锁羁绊，始终无法勘破最一步。无情，老仍是放不……（内容加载失败！）
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