梅新兄身罹絕症，當醫生告知確實病況，他奇的冷靜，一件就是回趕快整理詩稿。這讓人明白，詩人具有二個軀殼，詩稿是他的二軀殼。當血軀不再寄託時，會全寄託於靈的軀殼中，已經完的詩稿，是不隨身埋入土裡的，將長存於世。
詩所為二軀殼，是由於真詩乃是身血淬煉，苦吟的時候，眼睛睜著，不見景物；耳朵靜著，聽不見聲音，情感在馳騁，思卻凝結。日日月月此，過了幾年又再反芻琢磨，一字尚未安穩，寸像嘔來，往往整夜坐坐臥臥不曾閤眼。有位詩人敘辛苦的過程說：從簡練純粹，常常還魂幾十次，將命，才意愜神會。見句裡行間有些光芒閃爍，是冥搜極索，將髓磨墨汁來寫的。
我明代的袁中，為己的詩文集序說：「詩文比不古人，真一火燒掉，但是『名根未忘，不忍棄擲』，就讓它像雁兒飛過唳叫一聲吧！」說這些話哪裡是不重視二軀殼，是更眷戀它們，恨鐵不鋼罷了。
另一位詩人王，平日最不在意己的品，任暴棄不收拾，後來經過了五千的風波盜賊，衰羸將斃，覺身世一無戀時，才後悔不曾早日將詩稿清理一個淨本，傳鈔……（内容加载失败！）
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