在臺語裏面，有一個新麗喜的名詞，那就是夫妻叫「牽手」，細細品味來，「牽手」比結髮更切合實，比「同」更具體明白，比「伉儷」更通俗易懂，比「糟糠、箕帚」平等愛了！
臺語裏的「牽手」，當是屬於中華文化，是卻並不是漢族文化。日前我讀一位滿州名叫「六十七居魯」寫的《番社采風圖考》，才知「牽手」是臺灣山同胞的語詞。
當時臺灣收入清朝版圖才六十餘年，各有名紀的番社共一百四十個，番社裏的男女往，相當由活潑，單身的男子叫「麻達」，麻達在朗月清夜，竹片繃了幾根絲，巧妙做口琴，一路在社中吹行，番女有悅的就來應，當求慕的情愫表達清楚後，兩人就歸告父母，為「牽手」了。日後果反目違，離異，那就叫「放手」，假若已生了子女，全歸女方撫育。
彰化北「內山」等社，結「牽手」半月後，就設酒席延請各位番親，那時初婚的婦女，便沿著己的嘴刺青，約五、六分寬，刺各種花草的形狀，漬黑色，像男子的鬚髯，表示與單身姐有區別。更嚴重的是：新郎新娘當場還各敲二顆牙齒，為「定情」的禮品，表示終身痛癢相關的證物，這種「敲……（内容加载失败！）
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