目前台灣的寫風尚，流行寫故，故短甜蜜，加一點點淺顯的哲理啟示，一定受歡迎。於是「故、趣味」為流行的件，不少們在留身旁親友的故，偷聽別人的故，故移花接木，故添油加醬，故更杜撰編造，文壇掀了寫故比賽熱，在銷路占盡便宜。
文學中偏重故，沒有什麼不對，《莊子》裏就創造了許寓言故，蝴蝶做夢，風與蛇對話，三言兩語，意味深長。《史記》裏更是著重故，像漢高祖的爸爸媽媽叫什麼名字，這種考據，史學該知的，司馬遷沒寫，漢高祖的爸爸見龍跟己妻子在河畔配，當時雷電晦冥，史學不該知的隱，偏寫活龍活現，有聲有色，由於故奇奇怪怪，後人捧讀時，無不廢寢忘餐，見故不是孩愛聽，人不例外。
但我說的是：文學包涵故，但故並非即是文學。古代的說書先生，還有樹、渡橋口，那些鄉村裏的「橋頭三叔公」極善講古、說故，並沒有人將他們列為文學，見單靠故或新聞件，還不被稱做文學，文學不是生活故，反映深邃的內容。
再則文學必須樣，內涵才豐富；必須深刻，才有藝……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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