中央副刊推海外匯談的「文學與土壤」，引發旅們內壘塊的流摩盪，結果各人的長吁短嘆，化了一篇頗有深度廣度的文章。
文學是離不開土壤的，但這土壤是指什麼呢？夏志清認為是指生，原始的故鄉，或指己的國土。所叢甦說離開國土就會失落，琦君說土壤就是的回憶懷念。李渝則認為物理的土壤誕生記憶，但重的還是精神的土壤，所方思認為的土壤是生活，是語言。王渝又加文字與先人的典藉，日人伊原澤周則認為必須有種土壤，才產生種高品味的文學——這對株守「本土」的來說，倒是一個忠告——王鼎鈞卻沒有土壤仍活很的，比喻「吊蘭」，令我一盆紅色盛開的蟹形蘭，吊在簷前的春風裏一樣在意，真是妙喻！
文學像植物般受產土壤的影響，最明顯是中國北方山，仁者愛山，山是有什麼就讓人見什麼，是坦率實際、少玩花樣的仁者，所形的品《詩經》、《孟子》，實實在在、誠實信的。
中國的南方水，智者樂水，水是有什麼讓你猜不清什麼，是虛無詭譎、難捉摸的智者，所形的品《楚辭》、《莊子》，虛靈飄緲、艷幽秘的。
北方人山慣了，形容誰……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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