當一個人寫有點績的時候，別人總先「有才氣」來假定他。當，才氣是寫的首條件一，古人認為「才驅氣，駕為文」，沒有才情揮灑，文字馳騁來根本沒有氣韻，有才思的文章往往被形容「川注飆」「一片靈光」，就是表現一股躍動的聲氣，或壯闊，或秀，令人折魂搖，不禁。缺乏才情的者，連人索無味，哪寫「薄九霄凌鑠一世」的品來呢？
但寫除了「才」外，就需「法」，所謂「才不奇不超，法不比不勝，兩者不兼不傳」，法就是修辭、結構、體裁、流派等寫技巧，詞鋒新銳，變化入神，往往有法；發揮有餘，淘鍊無功，就是無法。
古今名著，誰不講究寫技巧呢？太史公的《史記》，很方學六經的筆法，韓愈的文章又學司馬遷，歐陽修的品又學韓愈，後來桐城的文章又學韓歐為正宗，「法」一脈相傳，聲氣雄直鏗鏘垂二千年，並不是造句相摹仿，字相抄襲，是學其技巧與繩尺，所謂「學古有穫」，並不失掉「運宰、裁命」的面貌，所彼此的品具在，就則各有獨，各有不同。
一般人為有了寫才，又具寫法，就寫了，其實那是「會寫」，至於「寫什麼」……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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