一位素所尊敬的前輩，年前退休，兒女半在國外，我問他不搬國？他回答說：「這兒有許朋友，捨不。並且生活居習慣了。」我分析他這極平實的回答裏，「許朋友捨不」，是懷念「熟」面孔，「生活居習慣了」裏面，包含了環境熟、語言熟、風俗熟、人情熟、品熟，歸納來最令人留戀的方，就在一個「熟」字。人所有愛故友、愛故物、愛故園、愛故鄉、愛故國，細細來，全是安逸於這個「熟」字罷了。人是最捨不「熟」的動物，最怕人生不熟。就像我們對中國陸有著難捨的情感，是因為歷史語言裏有那分「熟」悉，一旦發現人情文字裏隱藏著「陌生喲」的面貌，恐怕愛就會陡降了來。
「熟」既是這般迷人，但佛卻有著不同的法，惟恐一「熟」就生留戀，所苦行的尚，有「不三宿桑」的告誡，主張不在同一棵桑樹，連住三個晚，連住三晚，對桑環境一熟稔，就會生留戀不的，被「熟」所蔽，就有所「放不」了。一旦安逸放不，那麼急迫修的，就會延宕來。
更況且由於「熟」，就會產生「愛」，由「愛」就產生「立場」，各人就會蔽於所愛，不屑他人所愛；就會……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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