詩模仿，移情於，是西方人說的；詩情景融，物與我合一，是東方人說的，兩者各有見。若依我，詩不妨膽違反，改進。
像「夕陽漸放人影長」，夕陽的角度漸低人影漸長，模仿極為精準。像「松入悲風強濤」，者主觀的浪濤聽覺與悲辛感應，移情於松風中，真切生動，這些觀察界的詩，寫不錯。但是詩寫有人意外的震撼力量，從產生特殊的趣味，那就不妨違反常理，一景。譬吳亮《忍經》中引的＜莫應對＞詩：
一枝蓮在火中生！
火中生植物，不是界的現象，一枝蓮花在火中綻放，當違反常理。但當別人升了「無明」火來罵我，我若還他兩句，便將爭吵熱戰來；果我採「聽不聞」的策略，冷冷不應對他，這默忍的一刻，一枝清淨的蓮花就在敵人的火前誕生了！這種違反常理的比喻，反強化了意象，雖與理不相符，卻湧生許詩趣。
又黃景洛的＜月夜渡江＞詩：
波碎一江月，風移兩岸山。
波怎打碎月？風怎移走山？違反。月亮不敲碎，但說水波撕碎江中的月影，就不反常合理了。岸山不移走，但說風移走了船，船的人覺是風移走……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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