栽樹猶栽什麼？西方人說：栽樹就是栽船。栽了樹就有桅杆，就有龍骨橫樑，所栽樹就是栽橫渡重洋的高舸巨艇。
栽樹猶栽什麼？中國人說：栽樹就是栽奴僕，栽了一千棵橘子樹，就叫做「栽千頭木奴」，木奴年年替你生產，苞筐盈滿，頤養主人的晚年。
將栽樹種竹純為欣賞的雅人，佔極少數。栽樹原本就是一種功利的行為，西方人重商，視為栽船，船製，通商殖民，是從空間開拓功利。中國人重農，視為栽木奴，木奴壯，收獲利，是從時間開拓功利。不過中國人在此類題目，常常會進入更深的一個層次聯。
明代的吳敏，寫過一篇＜木奴傳＞，他認為橘子樹，在功利的觀照，被壓抑奴才，十分無禮。橘樹其實是仁人，是一個「木訥」的仁人，它不但結的果實圓質，是應該推薦金門玉堂裏的賢才，連橘皮橘絡，是濟世的醫藥，被人呼喚為木奴，它居不發一言來爭辯是非。＜木奴傳＞中還讚橘樹餐風吸露，有神仙風，絕不學桃樹李樹的趨時附炎。
吳敏的法，並不是從他開始獨創的，中國人對一草一木的聯，有源遠流長的歷史軌跡，唐代的張九齡在＜感遇＞詩中，早就說：「江南有丹橘」，它有歲寒不凋的貞……（内容加载失败！）
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