明朝说，是言论由的，至少不像满清那搞文字狱，说错一字，或者是写错一字，甚至是什词有歧义，招杀身祸。
崇祯皇帝有着，因一篇文章就喊打喊杀的。因言获罪，不是明的风格。且更重的一点是，嘴长在别人的身，果是一味的堵，那是堵不住的。但是并不意味着，任何人肆无忌惮，毫无顾忌的抨击朝政！
其实古代人说，朝野的议政畅通与否，是衡量一君主是否明的重标准一，换句话说，就是受文人的评，毕竟舆论是有文人所掌握，历史是由文人书写。
明从国，言论的由一直是非常重视的，就比说太祖皇帝给予御史言官不言获罪，就是一很的例子。
不在崇祯皇帝，太祖的初衷是的，但定的规矩却被文官玩坏了，了党争面，了排除异己面。由此，他一改太祖的规矩，御史言官凡有弹劾，必须有真凭实据才行，此，甚至革新察院，增加察院属机构人手。
张溥虽在江南士林中，在官宦子弟中有不的名气，但那又何，朕连御史言官给治了，难治他不？着，崇祯皇帝便回复东厂提督黄承恩：……（内容加载失败！）
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