一、時常閱讀的朋友一就知，這文題偷一個漂泊一生詮釋悲劇的猶太思班雅明。班雅明的《單行》，收六十三篇散文斷片，時空形象賦予抽象思維生動情境，抽象思維賦予時空情境謎咒般強的吸力。我讀何寄澎新結集的散文《等待》，班雅明說的：「生動接近意志的東西有像的圖畫。」每一篇散文是一幅畫。
二、我與寄澎相識晚，不是同學非鄰居，於哀樂中年仍時常往還，不在於背景相近，在情懷相同——擁有知識，凌厲發憤抒情；固守靈退至無所謂的邊緣位置。《等待》收錄近幾年他發表的五十二篇文章，一言蔽：再認人間難的真摯情懷。
三、寄澎曾「一言」為題，講演中國散文傳統的核價值，既「情的抒發」，「的關懷」。我深信，抒情傳統發揚的就是人間的價值。他舉《史記．伯夷列傳》，說太史公不在寫伯夷、叔齊，在寫己困惑，在問世間公理正義。寄澎的筆路經常是：再驗此，則又何，終於認知……，汩湧、跌宕、分明縈念的樸實真切，在字行間顯映，一絲一縷垂釣著你我同的塊壘。
四、「空靈淡泊者原來不乏虛矯；遺世忘情者原來難棄塵緣；滿紙西調者原來情歸古……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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