有人說：「在歷史裏一個詩人似乎是神聖的，但是一個詩人在隔壁便是個笑話。」這話不錯。古代詩人畫像，一個個的是寬衣博帶，飄飄仙，像不食人間煙火的樣子，「輞川圖」裏的人物，弈棋飲酒，投壺流觴，一個個的是儒冠羽衣，意態蕭，我們覺摩詰當年，千古風流，他在苦吟時墮入醋甕裏的那付尷尬相，並沒有人給他寫畫流傳。我們憑弔浣花溪畔的工部草堂，遙杜陵野老典衣易酒卜居茅茨狀，吟哦滄浪，主管風騷，他在耒陽狂啗牛炙白酒脹飫死的景象，卻不雅觀。我們對於死人，照例是隱惡揚善，何況是古代詩人，篇章遺傳，像是痰唾珠璣，縱有些乖僻，當加化，更資為談助。王摩詰墮入醋甕，是他己的醋甕，不是我們的水缸，杜工部旅中困頓，累的是耒陽知縣，不是向我叨擾。一般人讀詩，猶觀劇，是在前臺欣賞，並無須側身後臺打聽優伶身世，即使刺聽少奇聞軼，合為梨園掌故已。
假一個詩人住在隔壁，便不同了。雖幾乎門口寫著「詩書繼世長」，懂詩的人並不。果我是一個名利中人，隔壁住著一個詩人，他的永遠不會給我，我了必為不值一文錢，他會給我……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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