⊙文載一九八四年十二月十六日香港《百姓》雜誌。
士夫中國人
——愛荷華學五月花樓訪柏楊一夕話
呂嘉行：請問，什麼是知識份子？什麼叫做知識份子的責任？
柏楊：果說有知識的人就是知識份子的話，前的人因為必須讀過書才為知識份子，所知識份子是少數人。現在，知識普及，所謂「知識份子」，及有些人常的「讀書人」這類名詞，應該取消。當我們說「知識份子的責任」這個問題的時候，是不是改「公民的責任」？
呂嘉行：你覺「士夫」算不算知識份子？
柏楊：我為算，對士夫言，知識是一種工具，這種工具敲開政府文官管的門。已經走進門的這些官員，再加還沒走進門的一些儒生、進士、秀才、舉人等等，組了傳統的士夫階層，就是現代所謂的知識份子。他們皇權緊密結合，締造了中國特有的「官場」，這是其他國所沒有的。
呂嘉行：「官場」對中國有什麼影響？
柏楊：日本明治維新所功，中國戊戌維新所不功，最主原因一就是日本沒有吸收中國製造知識份子、士夫，及製造「官場」的科舉制度。中國科舉制度製造來的知識份子、士夫、官場，就像是空中無邊無涯的……（内容加载失败！）
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