“君权神授”是宗教主导的政治期，君主了巩固己的权力提倡的一法，意思是己是命派遣，在凡间管治世人，君王是神在人间的代表，人民遵从君主的指示做，不反抗。
夏就是一朝代，在《尚书·召诰》说：“有夏服（受）命”。
启通神庙的联合，宣布己的先祖就是神，己是神的裔，管理部落，共主位置就是他的，“”由此启。
夏朝并不是一很完善的国，是一比较松散的部落，方使的是分封的方式，就像是年有熊部落的那一套，你承认我共主的位那就了，有什必的义务。
禹启算是比较合格的统治者，但是启的儿子太康就不行了，太康顾游玩，不理政，有穷氏部落趁机西进，其有位善的首领羿在夏民的拥护夺了夏的江山。
太康的孙子少康击败了有穷部落，史称“少康中兴”，夏又经历了十几代，最桀登基，历史一任暴君。
从夏朝始，中国历史一总是跳不的诡异轮回就现了，先是国君王励精图治，随国始走向衰落，是在段间遇一明主，那就启一“中兴”代，再次走坡路，……（内容加载失败！）
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