1935年初，萨孟武、何炳松等十位教授表了一《中国本位的文化建设宣言》，①很引国内文化人士的注意，由此展了关中西文化的讨论。
2月间，《独立评论》刊吴景超的文章《建设问题与东西文化》。②吴氏东西文化的态度分折衷派、全盘西化派、复古派。他称折衷派，着重批评主张“全盘西化”的陈序经；认胡适与十教授一，是折衷派。不久，陈序经先生在《独立评论》表《关全盘西化答吴景超先生》，说胡适是折衷派。但他认，胡适的整思，“虽不列全盘西化派乃折衷派中一支流”，是若胡氏的主张，是与回“中体西”的十教授宣言一，“未免有点冤枉”。因此，他“希望胡先生给我一解答”。③
其实胡适问题早有主张。1929年，他英文的《中国基督教年鉴》(Christian Year-book)写一篇文章，题《中国今日的文化冲突》(The Cultural fli a)。在那篇文章，他使了两意义不尽相同的词，一是Wholesale westernization，译“全盘西化”；一是Wholehearted modernization，译“全力的现代化”或“充分的现代化”。两词意义虽不尽相同，……（内容加载失败！）
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