王崎的通晓语言,却并非己习,是神的馈赠。他算知其不知其所……或者反,知其所,不知其。
他算是理解了语言的一些核观念——因些本身就够数相联系。
是一清晰的脉络。王崎说,就像有一条枝干,支撑着一门问的展,且它清晰见。
但是,他却有填充“骨架”的材料。
他“语言”本身的认知,是不足。
所,他某些方面,需求助毓族。
但是,却不是习毓族的文字。
因,毓族的文字,是与训诂主。
所谓“训”,就是就是通俗的话解释某字的字义,“诂”就是代的话解释古代的语言。
在习惯了白话文的今人,唐宋骈文便算是晦涩难懂,在唐宋人眼中,先秦古文,一的诘屈聱牙。语言是一直在变的,所,古文总是需今人重新解读。
但是吧……
依旧属从历史的角度解析文字。
王崎的不是。
实际,他的目的,是将己半品的语言,给一毓族,,己再毓族相互习,完善一门语言。
毓族算是他够找的文青族,脾气最、最、又很控制的了。
他很放合。
子虚易却诚惶……(内容加载失败!)
(ò﹏ò)
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