近年文革命的运动渐见功效，除了几讲“纲常名教”的经，同做“鸳鸯瓦冷”的诗余外，颇有人认正，在杂志及报章面，常常见活做的文章，白话在社的势力，日见盛、是很乐观的。但我文物本合文字与思两者，表现思的文字不良，固足阻碍文的达，若思本质不良，徒有文字，有什处呢？我反古文，半原他晦涩难解，养国民笼统的思，使表现力与理解力不达，但别一方面，实又因他内中的思荒谬，人有害的缘故。宗儒合的不的思，寄寓在古文中间，几千年，根深蒂固，有经廓清，所荒谬的思与晦涩古文，几乎已融合一，不分离。我随手翻古文一，抵总有一荒谬思现。便是现代的人做一篇古文，既免不了几古典熟语，那荒谬思已经渗进了文字面了，随处现。譬署年月，因民国的名称不古，写“春王正月”固有宗社党气味，写“己未孟春”，又像遗老。今废古文，将表现荒谬思的专器具撤，是一有效的办法。但他的思，恐怕终不一变，将老痛，仍旧胡说乱……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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