从所说，认巴尔德尔的生命是寄托在槲寄生中的那观点跟原始人的思方式完全一致。似乎有些矛盾的是：果说他的生命寄托在槲寄生面，那，他又怎被槲寄生一击死呢？一人的生命被认是寄托某一特殊物体并与不分隔紧密相连，该物体果毁灭，则其人的生命随毁灭，那特殊物体就客观被认或被说某人的生命或死亡所系，像童话故生的一。因此，果一人的死亡系某物体内，那该物击某人，某人就必死亡，就十分了。童话不死的柯谢依被他秘藏生命或死亡的鸭蛋或石子一击就身亡了；将一粒沙子放在一群妖魔的头，群妖就立即爆炸死亡，显的生命或死亡在粒沙子面；那术士的生命或死亡藏在一块石子，一旦块石子放在他的枕，他就丧命了；鞑靼人的英雄己的灵魂移藏在一支金箭或一金剑中，受警告说谨防被此武器杀身。
我曾经说，认橡树的生命寄托在槲寄生中一法是由观察冬橡树绿叶落寄生橡树的槲寄生却仍碧绿故一现象的。槲寄生的位置——不从内长，长在橡树枝干——更加坚定了法……（内容加载失败！）
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