治國，若烹鮮。
不擾，躁則害，靜則全真，故其國彌，其主彌靜，後乃廣眾矣。
莅，其鬼不神；
治國則若烹鮮，蒞則其鬼不神。
非其鬼不神，其神不傷人；
神不害，物守則神無所加，神無所加則不知神為神。
非其神不傷人，聖人亦不傷人。
洽則神不傷人，神不傷人則不知神為神。洽則聖人亦不傷人，聖人不傷人則不知聖人為聖。猶云，不知神為神，亦不知聖為聖。夫恃威網使物者，治衰。使不知神聖為神聖，極。
夫兩不相傷，故德歸焉。
神不傷人，聖人亦不傷人，聖人不傷人，神亦不傷人。故曰，兩不相傷。神聖合，歸。
(ò﹏ò)
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