不戶,知;不窺牖,見。
有宗,物有主,途雖殊同歸,慮雖百其致一。有常,理有致,執古,御今,雖處於今,知古始,故不戶,窺牖知。
其彌遠,其知彌少。
無在於一求於眾,視不見,聽不聞,搏不,其知,不須戶,若其不知,愈遠愈迷。
是聖人不行知,不見名,
物致,故雖不行慮知。識物宗,故雖不見,是非理名。
不為。
明物,因已。故雖不為使矣。
(ò﹏ò)
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