昔一者，
昔，始。一，數始物極。各是一物生，所為主。物皆各此一，既舍居，居則失其母，故皆裂發歇竭滅蹶。
一清，一寧，神一靈，谷一盈，萬物一生，侯王一為貞。其致，
各其一致此清、寧、靈、盈、生、貞。
無清將恐裂，
一致清耳，非清清。守一則清不失，清則恐裂。故為功母，不舍。是皆無其功，恐喪其本。
無寧將恐發，神無靈將恐歇，谷無盈將恐竭，萬物無生將恐滅，侯王無貴高將恐蹶。故貴賤為本，高為基。是侯王稱孤﹑寡﹑不穀。此非賤為本邪﹖非乎﹖故致數輿無輿，不琭琭玉，珞珞石。
清不為清，盈不為盈，皆有其母存其形，故清不足貴，盈不足，貴在其母，母無貴形。貴乃賤為本，高乃為基，故致數輿乃無輿，玉石琭琭珞珞，體盡於形，故不。
(ò﹏ò)
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