善行無轍迹，
順行，不造不始，故物至無轍迹。
善言無瑕讁；
順物，不別不析，故無瑕讁其門。
善數不籌策；
因物數不假形。
善閉無關楗不開，善結無繩約不解。
因物，不設不施，故不關楗繩約不開解。此五者皆言不造不施，因物，不形制物。
是聖人常善救人，故無棄人；
聖人不立形名檢於物，不造進向殊棄不肖，輔萬物不為始，故曰無棄人。不尚賢，則民不爭，不貴難貨，則民不為盜，不見，則民不亂。常使民無無惑，則無棄人矣。
常善救物，故無棄物，是謂襲明。故善人者，不善人師；
舉善師不善，故謂師矣。
不善人者，善人資。
資，取。善人善齊不善，善棄不善，故不善人善人所取。
不貴其師，不愛其資，雖智迷，
雖有其智，任其智，不因物，於其必失。故曰，雖智迷。
是謂妙。
(ò﹏ò)
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