不仁,萬物為芻狗;
任,無為無造,萬物相治理,故不仁。仁者必造立施化,有恩有為,造立施化則物失其真,有恩有為,列物不具存,物不具存,則不足備載矣。不為獸生芻,獸食芻;不為人生狗,人食狗。無為於萬物萬物各適其所,則莫不贍矣。若慧由己樹,未足任。
聖人不仁,百姓為芻狗。
聖人與合其德,百姓比芻狗。
間,其猶橐籥乎﹖虛不屈,動愈。
橐,排橐。籥,樂籥。橐籥中,空洞無情,無為故虛,不窮,屈動不竭盡。中,蕩任,故不窮,猶若橐籥。
言數窮,不守中。
愈為則愈失矣。物樹其惡,錯其言,不濟不言,不理必窮數。橐籥守數中,則無窮盡,棄己任物,則莫不理。若橐籥有意於為聲,則不足共吹者求。
(ò﹏ò)
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