张承禄
“山梁雌雉，哉哉！”（２）东西是有其候的。
圣经，佛典，受一部分人的奚落已经十年了，“觉今是昨非”（３），现在就是复兴的候。关岳（４），是清朝屡经封赠的神明，被民元革命所闲却；从新记，是袁世凯的晚年，但又袁世凯一同盖了棺；二次从新记，则是在现在。候，重文言，掉文袋（５），标雅致，古书。
果是子弟，则纵使外面怎风雨，勇往直前，拚命挣扎的，因他有安稳的老巢归，向前干。虽立业，他许修谱，造祠堂，俨旧子弟居，但究竟是话。倘是旧子弟呢，了逞雄，奇，趋，吃饭，固未必不门，因一点功，或者一点挫折，够使他立刻退缩。一缩且缩不，简直退回，更坏的是他的乃是一所古老破烂的宅子。
宅子有仓中的旧货，有壁角的灰尘，一实在搬不尽。倘有坐食的余闲，东寻西觅，那就修破书，擦古瓶，读谱，怀祖德，消磨他若干岁月。果是穷极无聊了，那就更修破书，擦古瓶，读谱，怀祖德，甚至翻肮脏的墙根，空虚的抽屉，见连他己莫名其妙的宝贝……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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