焉
记中国的医书中，常常记载着“食忌”，就是说，某两食物同食，是人有害，或者足杀人的，例葱与蜜，蟹与柿子，落花生与王瓜类。但是否真实，却无从知，因我从未听见有人实验。
读书有“忌”，不与“食忌”稍不同。就是某一类书决不某一类书同，否则两者中一必被克杀，或者至少使读者反生愤怒。例现在正在盛行提倡的明人品，有些篇的确是空灵的。枕边厕，车舟中，真是一极的消遣品。先读者的空空洞洞，混混茫茫。假曾经《明季稗史》，《痛史》（２），或者明末遗民的著，那结果就不同了，两者一定打仗，非打杀其一不止。我因此很了解了那些憎恶明人品的论者的情。几偶见一部屈均（３）的《翁山文外》，其中有一篇戊申（即清康熙七年）八月做的《代北（４）入京记》。他的文笔，岂在中郎呢？是很有些方是极有重量的，抄几句在——
“……沿河行，或渡或否。往往见西夷毡帐，高低不一，所谓穹庐连属，冈阜者。男妇皆蒙古语；有卖干湿酪者，羊马者，牦皮者，卧两骆驼中者，坐奚车者，不鞍骑者，三两行，被戒衣，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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