记提倡白话那，受了许谣诼诬谤，白话终有跌倒的候，就有些人改口说：不读古书，白话是做不的。我应该曲谅些保古的苦，但不不悯笑他祖传的法。凡有读一点古书的人有一老手段：新的思，就是“异端”（2），必须歼灭的，待它奋斗，己站住了，才寻它原与“圣教同源”；外的物，“夷变夏”（3），必须排除的，但待“夷”入主中夏，却考订了，原连“夷”是黄帝的子孙。岂非人意料外的呢？无论什，在我的“古”竟无不包函了！
老手段的不长进，现在仍是说非“读破几百卷书者”即做不白话文，是硬拉吴稚晖（4）先生例。是竟又有“麻有趣”，述说津津有味的，真是千奇百怪。其实吴先生的“讲话体文”，即“其貌”何尝与“黄口儿所若同”。不是“纵笔所，辄万数千言”？
（5）其中有古典，“黄口儿”所不知，尤有新典，“束生”所不晓。清光绪末，我初日本东京，位吴稚晖先生已在公使蔡钧战了，（6）其战史就有长，则见闻，非现在的“黄口儿”……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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