C.E.30年代，乔治·葛伦带的两冲击——基因改造的问题，及“Evidance01”——令既有的宗教界掀一阵风浪，形正反两派的立舆论。宗教人士了将些问题纳入宗教体系，有的胡乱提理论圆其说，有的一味愚信，拒绝承认摆在眼前的些实；不同的论说互相冲突，进产生流派间的斗争与仇视。许人拘泥典籍的一言一语，或攻击其它理论的漏洞，又或引一连串的反驳，弄最，连最初提问题的初衷迷失了。
是，人的宗教世界感失望，纷纷离。
曾经被尊称导师，在人与调整者双方拥有众信徒的摩卢基袄，原本隶属旧代的宗教团体一。就在他己的信仰产生疑念不久，无止尽的争论终令他厌倦，因此他了法衣。
是人仍寻求灵的寄托。越是价值观受打击、面临考验的年代，人越渴望维系我的价值体系。
摩卢基袄给与些人的，是极单纯的思。
不分人或调整者，人类是同胞，就像同一棵树长的果实。不论哪一方，他将更进一步提升我、引领人类航向彼岸的先锋。
他是“拥有子（SEED）的人”——是融人与世界、全人类带希望应许的存在。
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