所有些考察的目的是明白感快乐的主观部分，换句话说，是明白那包含在知觉知识中与意志立的愉悦感。同就是明白了与此直接相关的感倾向或境提供的一解释。
我早就说，象势将变纯粹知觉状态，它因本身但明确的形式变理念的表现物，就容易生渡纯粹知觉状态的现象，客观意义的便是纯粹的知觉状态。质主属，让最迟钝的人短暂的愉悦感满足。的确，植物引人审的观察，情形述实有关，即些有机体不像动物的身体，本身不是知识的直接象因此需外有理智的体帮助它离盲目的意志世界进入表象世界，它渴望进入表象世界，至少间接获直接不的东西。
但是，我胆提近乎分的暗示，完全停留在未定状态，有亲切专考察才促或证明它。让我服从意志的关单纯关系的知识渡感审视，我就摆意志束缚的认识主体，此一，理念借表现在我面前的那就具有更清晰的适，形式的意义更明确。
那，影响我的便有，引的则是的……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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