根据我的解释，才是一力，它离充足理由原则认识别物的理念，己与理念相关者的理念非仅仅存在其关系中的别物，一，才不再是体是纯粹的认知主体。力每人有，是程度不同，有才人物所具有的那明显、强烈已。因若不是每人有的话，不但不创造艺术品，就是欣赏艺术品不，优的或壮的东西就不接受了。的确，些话他言不有任何意义。
我必须假设每人身有认识物中理念的力，因此有暂超越己的别的力，除非确有一些完全不产生感快乐的人。才普通人的差别是才所具有的认识力比普通人保持更长久。在知识的影响，他够在品中重现他在方式所认识的东西，重现就是艺术品。
他将通艺术品己所掌握的理念传达给别人，且不做任何改动。
因此不论感快乐是因艺术品产生，是因直接审视人生产生，结果一。艺术品是使我易快感所在的知识工具。所谓从艺术品比从现实世界更容易了解理念的说法是由述实：认识理……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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