体除了服从充足理由原则就有任何不包括理念的知识，果离关特定的具体物的知识达理念知识，情形借助主体中生一变化才有，变化必须应客体本质的整体变化，变化让主体认识某一理念主体不再是别的了。
在前卷中，我记，一般说知识属较高阶段的意志客观化的层次，感觉力、神经脑，正有机体中其他各部分一，是意志客观化阶段的表现，所通它表现的表象，同不不意志服务，并意志维持生命方面需且具有复杂目的的工具。
从知识的本质，知识完全属意志，直接象由应因果法则点，同，根据充足理由原则产生的一切知识永远意志保持或远或近的关系。因人现己的身体就是一客体的象，它是根据充足理由原则与所有些客体相关联的一象。一切关些关系关联的研究回他的身体，回意志。
由充足理由原则使客体的象与身体产生关系，同由与身体的关系，就与意志产生关系，因此服从原则的知识目的将找客体彼此间通原则生的关系，是它在……（内容加载失败！）
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