，我结束所做说明的二主划分，希望在一全新思的情形，让读者彻底认识我生活的及造就我的世界从本质完全是意志，同完全是表象。
所谓表象早已假设一形式，客体、主体的存在一实是相的；同，果我问，一旦我除形式及所有附属形式，并表现充足理由原则的其他形式，剩的是什，答案一定是的：就与表象完全不同说，剩的东西，除了意志外，什不是，因此它是物体。
每人现己就是意志，世界的真正本质就是意志，他现己认知的主体，整世界是他的表象，世界他的意识存在，他的意志是世界所必需的支持者。因此从两方面，每人本身就是整世界，就是宇宙；两方面在人身是完整存在的。真正属他己生命的东西概括了整世界的生命——宇宙。因此像人类一，世界完全是意志，完全是表象，此外不是任何其他东西。
所我现探讨宇宙的泰勒斯 哲在方面探讨宇宙的苏格拉底哲融合在一了，两者的目标一。但是本书前两卷中所表达的知识在两卷中将更彻底因更靠……（内容加载失败！）
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