我已经讨论意志借客观化的各各现象，了它彼此间永无休止难平息的争斗。
根据目前止的整讨论，物体的意志本身，根本不包括在的变化中。柏拉图式的理念变化端，即客观化的各阶段，每一客观化阶段借表现的众体，竞相追求形式的物质内容。些与意志无关，是意志客观化的方式，唯有通客观化，才有意志生间接关系，因此体是观念方面意志质的表现。
幻灯片表现许不同的画面，其实是由同一光线造的；充塞宇宙的各各的现象彼此相续的件中，所表现的是同一意志，一切东西是意志的见的、客观的外显，在变化中意志始终未动；唯有意志是物体，所有客体是意志的具体表现，或康德的话说：“一切客体，是现象。”
虽在人类身意志客观化最明显最完全，但若有人类，不完整表现生命。了具体表现意志的全部意义，人的理念必须现，并且不其他一切孤立分，是前相续保持着一定节奏的连续阶段，从人类始经历各动物、植物一直无机物。所有些在意志的完全客观化中彼此补充，它是人的理念的先决条……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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