我从伟的康德那知，间、空间因果关系的全部结构及其呈现我的意识中所有的形式，与在它中呈现并构其内容的客体完全无关；换句话说，果我从主体，就像从客体一，同了解间、空间因果联系。所，我同精确说，间、空间、因果关系是主体的直觉或知觉的形式；它是客体象或按康德的说法是现象象的质，就是表象的各质。我些形式客体主体间无法消除的界线。
因此，所有客体必须存在间、空间因果关系中，独立现象的客体外的主体却完全控制监督着些客体。果使现些形式中的客体不空洞的幻具有意义，就必须放置在主体的视野内才有。它必须涉及某东西，必须某非象的、表象的东西，必须某并非就主体才正确相存在，不依赖它相并它存在条件的任何东西，不依赖东西的任何形式，简言，必须不是表象是物体。
因此，我至少问：些表象，些客体，除了主体的表象或象外，是否是别的东西？在意义，它是什？在与表象完全……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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