实，果探求者本身是纯粹的认知主体，就很难找在表象世界中所应寻求的意义，更找不表象世界外的所有世界应寻求的意义，尽管两世界从认识主体的观念世界转变。但是他的“身体存在世界”却是一根深蒂固的观念，正因此，某认知主体才仅仅世界中的一体，他的知识整观念的必支撑往往是通身体“体”的媒介才获的。
我曾经说，身体矫饰伪装的行是知觉活动的知点。
纯粹的认知主体说，身体是一表象，像其他表象一，身体是一客体。认知主体感知其他象变化的同方式认识身体的移动活动，果不一完全不同的方式他认识主体解释表象的意义，势必有陌生感，无法了解。在其他情况，主体现己的行动像律一，经常随着特定的动机，正其他客体随着原因、刺激或动机现一。
但是他动机影响力的了解不比因果关联的了解更。
他随意己身体方面些表现行动的内在本质称力量、质或格，一点，他不有更深的认识。是所有些与实际情形不符；的确，解答难题是体身份现的知……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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