我所说的表象间的主区别，是知觉表象抽象表象间的差别，抽象表象有一，即概念，世所有动物有人类才具有抽象概念。人类其他动物有所不同的概念活动力，通常叫理 。，我谈些抽象概念，但是现在，我讨论“知觉表象”。
知觉表象包括整见世界或经验总体及其的条件。
我早已说，是康德最重的现一，我早已说，些条件、些见世界的形式，知觉中的绝普遍素、所有现象的共同属、空间间，即使离它的内容就其本身了解，抽象思考，直接知觉。同，知觉或直觉，并非产生经验的幻，是完全独立经验的；空间间的质，就其在先知觉或直觉方式被认知，一切经验是有效的，就像它本身必须遵循的规则一。
因此，在讨论充足理由原理的论文中，我讨论空间间的问题，我感觉空间间是纯粹的，有内容，是一特殊独立的观念。康德现的直觉的普遍形式的质，普遍形式离经验就其本身加认识的质，即普遍形式视表现数基础的那些法则的质，非常重。
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