苏格拉底与欧庇斯倾向有密切联系，一点有逃人的眼睛；最雄辩表明喜的敏锐感觉的是雅典流行的传说，说苏格拉底常常帮助欧庇斯诗。每需列举蛊惑人者，“往古盛世”的拥护者便一气点两名字，认述情况归咎他的影响：一愈愈疑的教化使体力智力不断退化，身两方面的马拉松式的矫健被牺牲掉了。阿斯托芬的喜剧常常半是愤怒半是轻蔑的调子谈两人，现代人此感惊恐，他尽管乐意舍弃欧庇斯，是，苏格拉底在阿斯托芬那被表现最主最突的智者 ，被表现智者运动的镜子缩影，他就惊诧不已了。惟有一件给他安慰，便是宣判阿斯托芬本人是诗坛招摇撞骗的亚尔西巴德 。无须替阿斯托芬的深刻直觉辩护反驳攻击，我继续从古人的感受证明苏格拉底欧庇斯的紧密联系。在方面，特别应回一，苏格拉底因反悲剧艺术，放弃了观悲剧，有欧庇斯的新剧演，他才置身观众中。，最著名的例是，德尔菲神谕两名字并提，它称苏格拉底最智慧的人，并且断定智慧竞赛中的银牌属欧……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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