尼采的一部著《悲剧的诞生》说是他的哲的诞生。在部著中，尼采日神阿波罗酒神狄奥尼索斯的象征说明艺术的源、本质功乃至人生的意义。弄清两象征的确切含义，乃是理解尼采全部哲的前提。
希腊艺术历引的极兴趣。在尼采前，德国启蒙运动的代表人物歌德、席勒、文克尔曼均人与、感与理的谐说明希腊艺术繁荣的原因。尼采一反传统，认希腊艺术的繁荣不是源希腊人内的谐，反倒是源他内的痛苦冲突，因清人生的悲剧质，所产生日神酒神两艺术冲动，艺术拯救人生。
日神是光明神，它的光辉使万物呈现的外观。尼采说：“我日神的名字统称的外观的无数幻觉” 。在日神状态中，艺术“驱向幻觉迫力”支配着人，不管他是否愿意 。见日神是的外观的象征，在尼采，的外观本质是人的一幻觉。梦是日常生活中的日神状态。在艺术中，造型艺术是典型的日神艺术，表现在荷马史诗希腊雕塑中的奥林匹斯众神形象堪称日神艺术的典范。
日神冲动既制造幻觉的强迫冲动，就具有非理质。有人认日神象征理，乃是……（内容加载失败！）
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