一死亡问题在海德格尔哲中的位
叔本华曾经说，死亡的困扰是每一哲的源头。句话至少海德格尔哲是适的。
，每一试图人生总体思考的哲不回避问题：既人生的必结局是死亡，那人生的意义何在呢？实古往今许哲在试图寻找一答案。但是，往的哲是在伦理范围内思考死亡问题的。海德格尔的特点是，死亡问题他具有了一本体论的意义。
“真正的存在本体论的结构，须待先行死中具体结构找了，才弄明白。”(《存在与间》53节，凡属此节引文均不再注明)“先行死中”，或叫“死在”，其含义将在面分析。海德格尔哲的宗旨是通“此在”(Dasein，意指具体人的真正的存在)的存在状态的分析，建立一“其他一切本体论所从的基本本体论”。(《存在与间》4节)又说很清楚：死亡问题的分析乃是建立基本本体论的先决条件，毋宁说，本身即是基本本体论的重环节。
海德格尔认，死一，一方面是“存在根本不的”，它不给人任何实现的东西，随使人一切从的行变根本不……（内容加载失败！）
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