习惯，疲倦，遗忘，生活琐……苦难有许貌不惊人的救星。人救不是靠哲 宗教，是靠本，正是生存本使人类人历尽劫难免毁灭，各哲宗教的安 慰无非是人类生存本的勉罢了。
人是且，临头才真急。达摩克利斯剑悬在头，仍不知疼。砍， 不死，了伤疤又忘疼。最拗不的是生存本及由产生的日常生活琐，正是些 琐分散了人苦难的注意，使苦难者休养生息，走泪谷。
我不持恒一预知的灾难结局悲伤。悲伤同别的情绪一，疲劳， 需休息。
旁观者的眼光死刑犯，一定像他无一日安生，其实不。因，一我 己，谁不是被判了死刑的人呢？
许候人需遗忘，有候人需装做已经遗忘--我是指在己面前，不是 在别人面前。
身处一旷日持久的灾难中，了同灾难拉一理距离，有办法。乐观者 尽量“朝前”，眼光投向雨晴的未，灾难的暂，从怀抱一希望。 悲观者尽量居高临“俯视”灾难，它放在人生虚无的背景，破人间祸福 的无谓，从产……（内容加载失败！）
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