文學革命為實需，卒於一九一七年發動了。這個文學革命運動是由胡適與陳獨秀所領導，他們主張白話文為文學工具。在這一次運動前，古時亦曾有過革命。唐朝韓愈的反抗五六世紀駢體文，主張使簡明體裁，導文學歸於比較健全的標準，給予吾人稍微讀散文。但韓愈的革命運動卻是復古運動，使更遙遠的返於周代的文學形式。這在觀點仍不脫為經典的，他僅努力仿古。是這件工不容易。經韓愈倡導後，文學時尚逡巡於模仿周文與秦漢文間，及韓愈本人為古代人物，唐代文章亦為後代競相模仿。宋人模仿唐文，明清者模仿唐宋，文學風尚乃為模仿競爭。
直十六世紀末期，忽崛一位人物，他說：「現代的人應該現代語言寫。」這個主張，垂示給吾人一個健全的歷史眼光。這位人物就是袁中郎他兩位兄弟。袁氏膽敢將通常社會慣語，甚至世諺俗語寫入他的文章。有一時期，他的風曾為盛行的文學時，尚擁有相當信徒，一派，世稱公安派（公安為袁中郎生的名）。他首先主張解放文章形式的束縛。他又說，寫文章的方法，消信手寫來。他又主張個獨立的文體，堅信文學為靈表現，靈不應加……（内容加载失败！）
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