中國有說教文學與怡情文學的區別，前者為真理運轉傳達工具，所謂「文載」文，後者為情愫發表，所謂「抒情文學」。二者區別，至為明顯；前者為客觀的、說明的，後者為主觀的、抒情的。中國人一致推崇前者，認為其價值較後者為高。因為它改進人民的思，並提高社會德水準。從這個觀點發，他們遂輕視說戲劇這一類文學，稱為「雕蟲技」，不足登雅堂。唯一例外為詩，詩雖同樣為抒情文學，他們對非但不予輕視，且珍愛修養盛，過於歐。實，中國文人全暗裏歡喜讀讀說戲劇，官吏階級雖在其冠冕堂皇的論文裏說仁義，是在其人說話裏，往往發現，他們很熟悉《金瓶梅》或《品花寶鑑》裏的人物，二者是猥的兩說。
其理由易見。那些說教的文學體均屬品質低劣的次等品，充滿了宣揚德的陳腐說質直的理論。思的範圍又為畏懼異端邪說的理所限。故中國文學讀者，祇是那些含有西洋意識文學，包括說、戲劇詩，這就是幻的意象的文學不是思考的文學。讀書人本不是經濟專，偏寫討論捐稅的文字，文人學士的手未嘗一執刈鐮，偏寫討論農耕的文字，政治本非……（内容加载失败！）
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