社會區別身分主義，或各守本分的理，很巧妙的方法穿越平等的理。先明瞭這一點，俾明瞭中國人社會行為的全部精義，無論為善為惡。人文學者的癖，是在鄭重區別各種物的身分，是男女區別（為婦女遮藏結果，文已有所述）、貴賤區別、長幼區別，孔門學者常為一種文化勢力，宣揚此等區別建立社會秩序。他們希望德力量社會結合來，教導統治階級仁愛，被統治階級服從，使長者慈祥幼者敬老，兄長友愛弟執謙恭。代替社會平等的意識，其著重點像尖銳置於確定的區分面，或說是構了階層的平等，因為中國文字中表示五種主誼屬關係的一個「倫」字，其字義即為本階級中的平等。這樣的社會，不是沒有它的愛處。例尊敬長老，常很動人。羅斯教授（A.E.Ross）曾指示老年人在中國是最顯揚的人物，比西方的老年人，遠為尊崇受人敬視。至於歐的老年人，他們總感覺己已過了有的時期，眼前是無報酬的白白受著兒孫的豢養。一似他們在其壯年時代曾未力養育其輩。或者此輩西洋老年人還會不斷聲疾呼，說明他們的精神尚屬壯健。這樣的呼聲，徒見其發一笑。受過教……（内容加载失败！）
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