吾國古時並無所謂「族制度」這種社會學的名詞。吾們所知的「」，它是為「契本」或為人類社會本的。族制度渲染了吾們一切社會生活的色彩。它是屬人主義的，即吾人對於政府概念亦係它人格化的。族制度所教導吾們的孩子們的一個課程，是在人與人間的社的義務：重、禮貌、責任，相互調整補充的務。責任的意義，是闡述很明確的，即是對於父母的感恩圖報的義務觀念，對於長老的敬意。它很近乎代替宗教的，給予人們社會長存與族永續的意識，因滿足人類巴求永生的願望。經由崇拜祖先的制度，它使永生的意識倍形活躍。它教導人一種族光榮的意識，此種意識在西方固不難搜類似的例證。
族制度的影響於吾人，就恰恰在於人的日常生活中。它從吾們手中剝奪了訂婚權，授予我們的父母；它使吾人結婚不是娶了一個妻子，卻是娶了一房媳婦，更使吾人的妻子生產兒子為「養孫子」；它新娘的義務加重了百倍；它使年輕夫婦白晝掩扉為非禮行為，使秘密二字為中國人所不知的名詞。比方一架收音機，它使吾人安於鬧的習慣，鬧的婚禮，鬧的葬儀，鬧的飲食，至於鬧的睡眠。它麻痺……（内容加载失败！）
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