則孔子的人文主義否叫中國人感十分充分的滿足呢？答覆是：它夠滿足，同時，不夠滿足。假使已經完全滿足了人民內的望，那麼就不復有餘讓教與佛教傳播了。孔子學說中流社會的德教訓，神妙適合於一般人民，它適合於服官的階級，適合於向他們叩頭的庶民階級。
但是有人一不願服官，二不願叩頭。他具有較深邃的，孔子學說未深入感動它。孔子學說依其嚴格的意義，是太投機，太近人情，又太正確。人具有隱藏的情愫，願披髮行吟，是這樣的行為非孔子學說所容許。於是那些喜歡蓬頭跣足的人走歸於教。前面已經指過，孔子學說的人生觀是積極的。教的人生觀則是消極的。教學說為一「否定」，孔子學說則為一「肯定」。孔子禮義為教，順俗為旨，辯護人類教育與禮法。教吶喊重返，不信禮法與教育。
孔子設教，仁義為基本德。老子卻輕蔑說：「失後德，失德後仁，失仁後義……」孔子學說的本質是市哲學，教學說的本質為田野哲學。一個摩登的孔教徒概將取飲城市給照的Ａ字消毒牛奶，教徒則將農夫桶內取飲鄉村鮮牛奶。因為老子對於城市照會、消……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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