三、中庸之道

普通感宗教或信仰,或情理的精神,是孔教人文主義一部分或一分段。就是這種情理精神產生了中庸,它是孔子學說的中思。關於情理精神前面曾經論及,它是與邏輯或論理相對立的。情理精神既部分為直覺的,故實際等於英文中的「常識」。從這種精神的顯示,即任何信條,凡提供於中國人的面前,倘在邏輯合格,還是不夠的,它必須「符合於人類的」,這是極為重的概念。

中國經典學派的目的,在培育講情理的人,這是教育的範型。一個讀書人,旁的不管,一先為講情理的人,他的特徵常為他的常識豐富,他的愛謙遜與節約,並厭惡抽象學理與極端邏輯的理論。常識為普通人民人人所有的,哲學反有喪失此等常識的危險,因易致沉溺於過度學理患。一個講情理的人或讀書人避免一切過度的學理與行為,舉一個例子:歷史弗勞德(Froude)說:亨利八世(Henry Ⅷ)與凱瑟琳(Catherine of Aragon)離婚,完全於政治的原因。從另一方面的觀點,則克萊頓(Creighton)主教宣稱:這件故完全於獸。若令常情的態度來評判,則認為兩種原因各居其半,這種見解其實較為切近真相。在西方,某種科學……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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