中國人文學者盡於人生真目的探討，為學術界放一異彩，他們會悟了人生的真意義，因完全置神學的幻象於不顧。當有人詢問吾們的偉人文學孔子死的重問題時，孔子的答覆是：「未知生，焉知死。」有一次，一位國長老會牧師跟著追根究柢討論生死問題重，引證至文學原理，謂太陽在逐漸喪失其精力，或許再隔個幾百萬年，生命在球便將消滅。牧師因問我：「那你還承認不承認生死問題底是重的？」吾率直告訴他，吾未為所動；倘使人類生命還有五十萬年延續，那已很足適應實踐目的需有餘，至其餘則屬於不必的玄學者的杞憂。任何人的生命，生活五十萬年猶不感滿足，這是不合理，且非東方人士所瞭解。這位長老會牧師的杞憂，是條頓民族的特，我不關的淡漠態度是中華民族的特。中國人是便不易皈依基督教，即使信仰基督教，為教友派（Quakers）式教徒〔譯者按：教友派為義利人喬治．福克斯（G．Fox）所創宗派，係主張不抵抗主義者〕，因為這一派是基督教中唯一為中國人所瞭解一種，基督教義當一種生活方法，感動中國人，但是基督教的教條教理，將為孔教所擊個粉……（内容加载失败！）
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