由此來，中國人民避免政治墮落的危機，乃由於其不信任文明保持原始生活習慣。因中國人所謂「文明」，似應施修改意義領會它。即一種文明，乃愛原始狀態文明，非為與原始狀態脫離文明。當，這不是一種萬應藥膏的文明，它非永遠保證無流血暴亂的時期，亦不使戰爭、饑荒、水災絕跡於人寰。
過了兩千年稱為文明的生活，仍產生這樣的生活史料，使文學資寫一部色的故，像《水滸》，《水滸》的時代背景是那樣的惡劣腐敗，至有人食感，不啻揭露了文明破壞的社會機構謎，宋江、李逵，及其他梁山漢，雖距離孔子時代已歷千五百年，但是吾們不覺他們是已式微文明的代表人物，寧他們逍遙在的孩童，生長於文化初露曙光、生命尚無保障的年代中。這個民族像未因孔教的洗禮完全熟，還在享受著緜長的童年生活。
於是不免引民族機構絕的一個有趣問題：倘中華民族當一個人種學的實體，所表現的特，果真不像老年人像童年時代，遠未屆達民族的熟期乎？這一點，分幾層說，中國在文化是年老了，種族的生命卻是還年輕。這一個理論，現代人類……（内容加载失败！）
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